粽子裹不住世人对端午文明的焦虑

　　每当端午，粽子总是绕不开的论题。本年端午节前夕，在成都，有人自称屈原后嗣，打着“屈氏粽子”的招牌卖粽子；北京御茶膳房食物有限责任公司出产的19款粽子中，价格在1000元以上的有6款。

　　每当端午，粽子总是绕不开的论题。本年端午节前夕，在成都，有人自称屈原后嗣，打着“屈氏粽子”的招牌卖粽子；北京御茶膳房食物有限责任公司出产的19款粽子中，价格在1000元以上的有6款。

　　“屈氏粽子”的卖家究竟和屈原有没有联系没联系，关键是店东拿出的“家谱证书”比粽子更有卖点；北京御茶膳房食物有限责任公司出产的“天价粽子”究竟是不是用来吃的，咱们也都心知肚明，新闻引证御茶膳房公司一位出售人员的线元“天圆篮端午粽子礼篮”的客户，主要是“内蒙古、东北、山西的，像鄂尔多斯、大连、沈阳、太原、大同这些当地的客户订得比较多”。“这些客户拿货基本上都在100盒以上，都是送领导、送客户的，送领导的居多”。

　　拿粽子“文娱者”有之，拿粽子“糜烂者”亦有之，不管文娱或是糜烂，这和端午节好像都没有太大联系。每当端午，“吃粽子”仍是“过文明”的担忧总是此伏彼起，虽然说端午节现已成为了法定节假日，但这并没有真实意味着它可以“文明”起来。曾有查询显现，三成多网友“看淡”端午节。查询中，两成网友以为端午节仅仅给了个“理由”可以和家人朋友集会；13.8%的网友乃至以为，端午节是现已淡忘的节日，没什么特别感觉。即便是和“五一”比较，旅行社的生意在端午节也冷清了不少。

　　怎样的端午节才显得有文明，大略也没有一个规范答案。几年前，有媒体报道过南京南京某中学一班三十多个学生中只要三个人称“知道屈原”，且分别将屈子说成是歌手、医师和创造粽子的厨师。这样的情况在其时引起了言论不小的争议，有人以为“关于屈原，有爱好的人，应该有途径知道得更多；没有爱好的人，应该被答应不知道” 。但更多人仍是以为，中学生仍是应该对屈原有所了解。当青少年对好莱坞大片趋之若鹜但却不知道屈原为何许人时，这必定说明晰咱们的文明教育呈现了问题，这也是民族复兴、国家兴起过程中有必要加以正视并战胜的妨碍。

　　几年之后，由于遭到韩国“江陵端午祭”被联合国宣告为“人类口头和非物质遗产代表作”的影响，咱们越来越着重端午文明晰。但是，口头层面的着重并没有为事实上的端午添加多少文明颜色。

　　谁都知道，端午节是我国长时间农业社会的产品，有必要与时俱进地开展端午文明。但是怎么开展，现在咱们还没有树立起一致的、社会遍及认可的文明价值评判规范。

　　混沌之中，只剩下了带着节日文明符号的粽子。惋惜，形形色色的粽子再也不能让人吃出“端午”的滋味。“粽子王”、奢华包装的方式给粽子强行附加歪曲的节日文明，对老百姓来说，不但是对节日庄严的亵渎，并且也变相加剧了节日的担负。物质外表的富贵，仍旧掩盖不了精力文明的苍白与荒芜。关于端午文明的焦虑，它必定还将继续下去。